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序言三 神圣纪元(第1页)

教皇在宗教经典及教论中具有无可置疑的权威,在神圣福音传至的国家拥有至高无上的权利。

光明教廷控制了昔日的精灵王都,他们的传统和历史得以让我们所保护。信仰光明神芙蕾雅-缇赫洛斯的牧师能够为信徒提供一些必要的政治选择余地,教皇的圣谕代表着光明神的意志,这些权利赐予那些贪婪的君主以及贵族合法的统治权——君权神授。

教廷是世俗君主统治地位的最坚实保证,如果统治者们公开表示对光明神芙蕾雅·缇赫洛斯的虔诚信仰,那么被统治者们便会跟着这样做。若此,被统治者们对光明神的虔诚便会巩固君主的统治地位。

《光明圣典—梅诺利奥篇》神圣纪双月第二轮回初弦

在光明纪双月五十四个轮回里,君主们落后的统治手段无法管理他们所掠夺下来的土地,王国顷刻间分崩离析,陷入内乱。在各地领主艰难地平定叛乱之后,他们满怀心悸的来到奥苏安圣城,渴求光明神的旨意。

然而,神明的眷顾仿佛随着教皇的逝世而消逝,漫长的期盼让君主们大失所望。就在信仰即将动摇的那一瞬间,年仅五十七周岁的,也是教廷有史以来最年轻的枢机主教,梅诺利奥稳住了信仰的支柱,为君主的解决了燃眉之愁。

据说,梅诺利奥年轻时巡游了整个新希尔德利亚,他将光明福祉传至他所到的每一寸土地,有人传言他用口才感化了洗劫扎克威治村的精灵强盗,更有甚者传言他从巨龙的袭击下逃生......

无论如何,这是梅诺利奥首次来到奥苏安圣城参与教皇选举,听闻领主们的麻烦,他只是在圣阿维农大教堂前的纪念广场当众展开一幅新希尔德利亚的地图,从容的指了指两个地方,诺森兰和法尔茨。

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