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汴梁城的格局四平八稳，南北长、东西窄，内外三重城墙，皇城之外是内城，内城之外，还有外城。

皇城正南为宣德门，御街笔直，连着南门大街，直通内城正南的朱雀门，再通外城正南的南薰门。

御街、南门大街连接处向东，乃是汴河大街，沿着汴河铺陈开去，汴河大街同御街形成了一个直角，便是大相国寺坐落之处。

也就是说，大相国寺乃是处于汴京内城。

但是大相国寺的菜园却不在此，而是在酸枣门外。

汴梁外城北城墙四个城门，自西往东数，第二个便是酸枣门，又名通天门。

酸枣门外有座东岳庙，香火鼎盛，门口聚集了各种吃玩杂耍，间壁便是个大相国寺的菜园，占地广大，雇佣了专人种地，每日纳十担菜蔬供相国寺僧人们食用。

大相国寺派遣僧侣管辖这菜园，称为“菜头”，不须干活，只要监督雇农们好生种地，又要防范着小偷小摸等事，乃是监工加保安的身份。

这菜园不远处有个军营，营内的军健没事便来弄些瓜果改善伙食，还有二三十个泼皮破落户，把这菜园视作自家钱匣子，没了钱便公然来采摘，出去低价贩卖。

兵痞也好，泼皮也好，都不是好惹的主，因此一般和尚做不了这菜头，寺中为此花了不少钱也奈何不得这些人，直到五台山智真和尚荐了鲁智深来，大相国寺算得了一员虎将，连忙委他做了菜头。

鲁智深不负众望，上任第一日，一脚一个，把破落户中为首两个踹进粪坑，随即报出自家来历，收拾的一干泼皮匾匾的服，自此亲爷爷亲祖宗般伺候殷勤。

鲁达性子豪阔，不在意别人出身高低，见他们意诚，都做自家小兄弟看待，不时拿出体己钱，杀猪宰羊请他们吃喝快活。

李云龙撒开两脚，自内城向北一直走出城来，抵达这大菜园时，日色向西。

他攀着墙头往里面看去，但见一口碧绿的池塘边上，胡乱摆着几张木桌，上面摆些点心、饮子，一个大胖和尚高坐上首，两下的人或坐或立，或说或笑，一派热闹景象。

李云龙不由想起当年在晋西北的光景，不打仗时，他同一干部下也是这般热热闹闹相处。

有时穷得紧了，连地瓜干都喝不上，摘把榆树叶子煮成茶汤，大家边喝边吹牛，也是快活无边。

忆及往事，老李心中不由热切起来，带笑叫道：“大和尚，过路人口渴，请我喝口茶水如何？”

里面声音顿止，数十双眼睛齐齐看来，有认得的，低声道：“啊哟，这是太尉府的虞侯陆谦。”

虞侯听上去带个侯字，其实只是芝麻小官，在军队中，所谓十将、虞侯、承局、押官等，一概统称节级，负责一些具体的军务，但是品级很低，甚至无品，和林冲八十万禁军教头的岗位各有千秋。

花和尚乃是吃过见过的主，自然不似这些泼皮般心存敬意，反而听了太尉府三字有些不喜，皱起眉道：“你要吃茶，进来便是，莫非还要洒家走出去背你？”

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