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道之所存师所存（第1页）
乐惜此时已经吃完了早饭，前往太学，太学门口人们成群结队，大多都有三两好友在旁，倒显得他有些孤单了。
说起这太学的制度，学生分成三等，即上舍、内舍、外舍。考核学生成绩和学生升等的制度，称“三舍法”，规定新生人外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官；一优一平为中等上舍生，准予免礼部试；两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。
乐惜微微思考了一下，他现在是外舍生，要考科举的话当务之急是了解新法，毕竟他知道之后任用的章惇等人可都是新党。
正想着，他的腿也不停，走向了自己的座位。学堂里正喧闹成一片。
此时门外走进一个人，学堂内瞬间就安静了下来，再没一点声音。他扫了眼众人，正巧看到乐惜在出神，但也没有发作，而是平静的说：“今天我们来讲诗赋。大家看到这篇曹植的梁甫行。”
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
“乐惜，你来赏析一下这首诗。”
乐惜被突然叫道有些惊讶，条件反射般的站了起来，立刻说道：“此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。”
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