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第四章 融天之韵（第1页）

西南之地，有六城四护七院的势力构成，其中六城中的上三城为仰天、窥天、伺天，下三城为天脉、人脉、灵脉，而四护，便是这气蕴界的皇室宗族力量，由金韵、木韵、火韵、水韵四大都护府构成，而七院的势力在这里却略微显得有些特殊，因为没有强制的管制，是有各个领域的佼佼者，自发而成为的就是在有生之年可一窥“天韵”以获观天之姿。

而锦服男子所属的势力，是位于西南之地，一处名为“融炎谷”的地界，此处所处的势力是有，四护当中的“火韵都护”管辖，所以此处之人大多数天生就与火韵相交，喜火厌水就算是天逢大雪，此处之人男多赤身而行，女轻穿薄纱。

锦服男子是这融炎谷的当代掌权者，央京，而之前他们一行人，口中所说的气韵之争”便是这西南之地为期五年一次的逐鹿之争，所争之物便是这气蕴之界的通用货币“融灵晶”以及维持各势力的经营之本的“气韵”

说到这个“气韵”它严格上来说不可算是一种活物也不能称之为死物，因为它对所有气蕴界之人都起到着至关重要的作用，用一句话来说就是“一气可量天，一气可入地”通过引导气韵游走周身，可让宗族内为“见气”之人，大大加强见气之力，从而巩固见气之力。

融炎谷央家，自从领“火韵都护”之名，立族于此，已有百年有余，其中宗族弟子过千，经营着大大小小的生意数不胜数，但这些都不是他们但立足之本，真正的立足之本，便是那些先前黑衣素巾之人，他们都是见气境的高手，都是经过长年积累，培养而出的宗族的中坚力量，而此次的气韵之争之所以，张风要不顾颜面的追上来，争夺气韵，这一切都要从央家的炎羊客卿“央光”说起，已过六十有于，本以为此生止步于“见气”，谁知在熔炼气韵之时，观天有感，与气韵合鸣，一举进军“鸣气”成为此次，气韵之争的最大赢家，因此才有了之前路上的这一幕。

所谓宗族客卿，本身并不是本宗族之人，是四护之力，专门指派给到都护势力之下的宗族维护者，故此以守护宗族为姓，是为本宗族的最强者，时过境迁央光来央家也有半个甲子故此与家主，兄弟相称。

从气韵之争结束，到路遇瑞金之力，已过了七日光景，而央京妇人之子的名字却迟迟没有定下来，央光回府后就一直闭门不出，虽说鸣气可多日不进食，但这时间也让人担心，气韵吐纳一般三天为小周天，七天为大周天，今日便是大周天但最后一天，故此周老便亲自来央老所住之处查看，看看是否有所异常，毕竟刚回来之时，他的面色可不太好。

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