当以用。无缺者自成乾坤不育外联，不与外联则不显其形，不显其效，无形无效则无有其存之可证之据。故自圆无缺者有亦无。大道化物必有其用，天公降人必有其用，君子自圆则无用当辜大道天公之美。君子知万物圆缺，故能明己缺之常，故而能坦常以补己缺，故而能以己之圆缺之性以应外物，而为其用。 万物圆缺之用成长于道用之于道，日有不及之夜，故成有无而驱气象变动。风有不及之背，人有不居之地。人本之缺而驱人以动，故成繁华盛世人潮涌动之象。故人之有缺而能为物驱直，人非圣贤己力不可长持故当有驱。故世人之缺为世人之用始，世人之有用故能有利于民而成其有。故缺之无为有之初而。 (本章完)...

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